为信念而生 为真理而死
                                                                                  杨银波

王佩英将成为民族记忆

       40 年前，北京一名普通的勤杂工王佩英被残忍杀害，罪名是“ 现行反革命分子”。 这条罪名的来由是，面对无数人高呼“ 毛主席万岁！”王佩英突然高喊：“ 同志们，听我讲句话。”人们顿时静了。 谁也没想到，她接下来要讲的那句话竟是：“ 刘少奇万岁！”一时间，众人如蚂蚁般涌上，纠打王佩英，遂被押走。 王佩英经历了精神病院、“ 牛棚”及众多批斗大会的残酷折磨，最后被卸去下巴，活活勒死，留下七个孩子无人抚养。
       40 年后，《 我的母亲王佩英》被拍摄成独立纪录片，500 余人聚集北京，为死去的王佩英开了一个庄重的纪念会。 郭宇宽写了一本《 王佩英评传》，我也从网上搜集到25 篇纪念和追忆王佩英的文章。

       此刻的互联网，正如地火般传播着王佩英的英雄事迹。 在中国邮政与诸多物流公司的运输车上，正装载着王佩英影片光碟、纪念会光碟，以及刊载《 寻找王佩英》的《 炎黄春秋》杂志（2010 年第5 期）。 在我的信箱、QQ 和手机里，常有读者和友人要求索取王佩英资料。越来越多的人，正打开DVD 播放机或电脑光驱，感受着40 年前文革的残暴，也感受着王佩英后人至今挥之不去的震颤与无尽的思念。 我的能力实在有限得很， 顶多写点文章，此前，我写了《 抢救民族精神— 纪念圣女王佩英》发在互联网，函告与我有交集的众多媒体编辑及记者友人， 告诉他们：“ 王佩英是惨死于文革的中华烈士，距今就义40 年，也被公众遗忘了40 年。鲜血不可白流，精神不可忘却。”
       手中持有的一批王佩英光碟、杂志，在一天之内，就被我送完了。 从我手中拿到光碟、杂志的人，包括复印店主、理发店主、杂货店主、电脑店主、电脑培训师、桌球馆主、诊所医生、退伍军人、小学教师、高级技工、基督徒、炒股者、武术冠军、公司老总、部门主管、公司设计员、小区保安、工伤民工等等。 确实，供不应求。 在送资料的途中，一群白发老人听说这是反映文革真相的作品，也希望获得一套，无奈只好将我仅存的一套也送了出去。 我能做的，就是告诉今天还活着的中国人，在我们的历史上，曾有那样一个伟大的女性，她以她的鲜血，喷溅到国人麻木灵魂的深处，这是一位“ 千里风雪我独行”的圣女。

       索取王佩英资料是“ 函索即寄”，全世界的人都可以免费索取，索取者没有一分钱的负担。 我暂不知拿到王佩英资料者究竟有多少人，也许已逾万人，未来将更多，王佩英事迹的广泛传播，王佩英精神的不断弘扬，注定成为民族记忆。 落地生根，开花结果，稚嫩幼苗变作参天巨树，甚至树木成荫，这是我的期许，也是王佩英后人（尤其是张大中、张可心）的夙愿。
 

避免重蹈历史覆辙

        张大中是王佩英的第三个儿子，系大中电器集团董事长，拥有门店近60 家，年销售额近100 亿元，市场占有份额常年稳居北京家电市场之首。 他有着如此举足轻重的身份，却为母亲的平反昭雪，为母亲精神的传扬“ 豁出去了”，我个人的理解是，他已忍了整整40 年，今天坦然地站出来，唯一的目的，就是要把真相彻底讲出来，让更多的人了解母亲为国为民的精神品质，让人们不要忘记过去的历史，毕竟当初他的母亲王佩英是活生生的一个人，同时避免悲剧的重演，让历史告诉未来。王佩英是动乱中暴民政治疯狂迫害的牺牲品，是文革悲剧的典型缩影。她不足54 年的短暂人生，是中国当代史、政治史的一部分。 今天的中国人，既然有机会了解到这位抗暴者的事迹， 就应从心灵深处拒绝文革灾难，反思极左专制给人民带来的是怎样的苦痛与悲哀。

       有位网友评价得很朴素：“ 张大中是个孝子。”也有网友说：“ 这就是有钱人才敢干的事啊。 换成你我，只能装作没发生过那么惨的事。”其实不然。我们这些活着的人，有的人亲身经历过文革，有的人是父辈、祖父辈经历过文革，不管你有钱没钱、有地位没地位，这件事终究发生过，是有证据、有痕迹的。 但为什么那么多位高权重、富甲一方的人，统统选择了沉默？这是“ 一朝天子一朝臣”或者“ 俱往矣”就说得过去的吗？人们看见有个人跌倒在坑里，遂统统绕过去。 倘若人人都这样做， 越来越多的人都会跌倒在那个坑里。

       世界上任何一个国家和地区都有政治迫害、人权灾难的历史，譬如德国遭遇法西斯，当初何等残暴、何等疯狂，此后皆有大量具有反思意义的建筑、文艺作品以及法律和制度层面的措施，来避免重蹈历史覆辙。 在中国，且不说曾经的反复折腾与运动，单说十年文革的大量真相，尽管也出现过“ 伤痕文学” 的作品，但是至今还没有完全公开。上个世纪80 年代，民间在寻根，但同时又遇到“ 反对资产阶级自由化”。 自从中国有了互联网之后，更广泛的反思开始了……
 

必须吸取血的教训

       一位感情至深的友人刚刚从辽宁发来手机短信：“《 王佩英评传》读到一半，即泪流满面。 多么惨烈的人间，多么肮脏的罪恶。 张志新、遇罗克、林昭、王佩英已经被杀害，而我那惨遭当年文字狱的亲人还活着，在监狱里活着，这是亲人的幸运还是不幸？杨先生，你如何看待？”我回复道：“ 眼泪，是立起的助力。哭过，便在心中强大起来。这是志士仁人顶天立地之前的残酷规则。”这位友人，是高级知识分子，在当地名望甚高。 按说，他已见识过当年文革的残酷为何物，不是心灵脆弱之辈，但面对王佩英这位40 年前英勇就义的女性，他仍止不住嚎淘大哭。

       除非铁石心肠和故意回避，否则无人不为王佩英落泪。 这眼泪，如同某股震撼人心的精神穿透心灵，渗进鲜血，进入骨髓，成为人们生命中的永恒记忆。就像在王佩英纪念会上献花、敬礼的那些人一样，那朵花、那个礼，不仅仅是向王佩英的怀念，向王佩英的致敬，而且还带着太多的自我唤醒，自我反思和自我激励。
       王佩英的事迹会让我们反躬自问，中国那么多的知识分子， 那么多号称“ 爷们”的男人，在文革中都干什么去了？更有甚者，为了活命，低下头颅，放下尊严，抛弃真理，有不少人甚至积极配合施暴者，揭发他人的所谓“ 罪行”，诬告陷害，借刀杀人。 那时的中国文字比任何时期都要敏感和丑陋，凭一个字就可以被彻底打倒，凭一句话就可以杀一个人。 对此我们反省过吗？忏悔过吗？公开站出来检视过自己吗？

       40 年过去了，当初的少男少女如今也当爷爷奶奶了。民间残存的记忆也越来越稀疏，真实的历史场景比后人模糊的回忆更为残酷，更为窒息。 历史似被抹去，血迹似已蒸发，多少真相需要解密，多少事实需要澄清。 遗憾的是，那些文革的亲历者仿佛根本没有被殴打、被批斗、被逮捕、被关押、被劳教、被株连。 难道十年文革仅仅是中国人做的一场“ 游戏”吗？或者说做的一个根本就无所谓的梦吗？我承认，邓小平、胡耀邦等领导人为平反冤假错案做了许多拨乱反正的实事，功不可没。但从长远看，作为公民的我们，要体悟到真正的实质问题是什么？是人的尊严，是人的权利，是人民民主。
       曾经有过一些“ 舆论导向”，最著名的就是邓小平提出的“ 解放思想、实事求是，团结一致向前看”，还有“ 登高望远”、安定团结。 我们能够理解，在当时文革刚刚结束不久，国家百废待兴，为了改革开放和现代化的大业，把文革时的“ 天怒人怨”暂且放在一边是有道理的。但从另一个方面看，前事不忘， 后事之师，历史就是历史，是非就是是非，要人们忘却那段惨痛的历史和痛苦的灾难，“ 捐弃前嫌”是不可能的。我的主张是，为了让国家更美好，人民更幸福，必须汲取深刻的历史教训， 牢牢记住王佩英的名字和她的事迹，历史不能忘却，悲剧不能重演！

 

摸着胸口说良心话

       有什么样的政府，就有什么样的人民；有什么样的人民， 就有什么样的政府。我们怎样在现代社会扩大民主形成文明之治？占人口绝大多数的普通公民，怎么睿智和强大起来？这是公民社会与民主政治的重大课题。 不能仅仅为了所谓的“ 社会维稳”，而妨碍社会的正常表达。 我们建设公民社会、呼唤民主政治，需要有宪法保障的言论自由。 许多事总可以想、可以表达。40 年前，如果1% 的人像王佩英那样站出来，文革的灾难或许就不会在中国产生。 同样的道理，如果今天1% 的人像王佩英那样站出来讲真话，国家的民主与法治建设就会出现更加崭新的局面。

       40 年前王佩英的死，据称是经文革期间的司法机构核准：“ 罪大恶极，判处死刑，立即执行”，那是一个没人相信法治只相信人治的年代。 当道德已经崩塌、法律已成玩偶，暴民政治成了气候之时，王佩英式的灾难就会接踵而至。 这不仅仅是她一人的惨剧，而是那个时代的悲剧。
       在国家现行的法律法规体系中，不难找到自由和权利的表述。 问题在于，在司法实践中，真正做到全面依法治国，实现习近平总书记提出的全过程人民民主，还需走很长的路。 我们有理由相信国家的民主法治建设的日趋完善，人民的自由和权利会得到进一步保障，民主、文明、和谐的社会一定会在我们手中建成。
       王佩英为信念而生，为真理而死。 她的信念极为简单，谎言就是谎言，灾难就是灾难，罪恶就是罪恶。 她之所以如此坚持，不是因为她见过多大世面，受过多高的教育，有多么丰富的信息渠道，而是因为她忠于真理，忠于自己的所思所想、所见所闻，是摸着胸口大胆的说良心话。