虽然王佩英用鸡蛋碰石头的行为让世俗社会的人认为她一定是疯了，虽然不信教的世俗社会的人认为她呼喊那些与当时人相反的口号就是疯了，但在日常生活中，我们拿不出任何具体的证据证明她疯了。相反，“难友”们回忆，在没有造反派逼迫她认罪的日常生活中，她是一个文静的人，相当安静，始终保持着在学校养成的良好生活习惯：干净整洁，讲究卫生，待人礼貌，从不高声说话，与人友善。

       世俗世界的许多人不能相信世界上确实有一些人能做到为正义置生死于度外，所以不能相信王佩英这样的小人物会在没有疯的情况下，能誓死坚持真理。 但就是王佩英这样纯洁、正直、性格刚烈、有宗教信仰的女子，表现出了比刘少奇等被打倒的高级干部更坚决的反抗姿态。

       她唯一牵挂的就是孩子们，去回龙观精神病院前，她对每个孩子都做了安排：老大、老二已经工作，不要去看她，免得失去工作，那样全家人就饿死了。 老三大中是没有工作的孩子中最大的，每个月去探望母亲。 她对老四的交代是兄弟姐妹要团结，她专门将小女儿叫出来吩咐她：“如果将来妈妈不在了，你要自己照顾好自己。”这像疯了的人吗？她没有疯，有时如果女人刚强起来，没有什么能阻挡她们。

       1965年，她去西单和中组部所在地--灵境胡同散发传单，对于一般人来说这是不明智之举，不仅无济于事，还会给她及家人带来灾难。但她想的却是：为了阻止罪恶的继续，如果不让更多人知道真相，国家和人民的损失就更大了，她做这一切的目的是减少和挽回国家和人民的损失，就如同她退党申请书上写的：为了六亿人民的利益，不惜牺牲自己的一切。

       我们一般人总会质疑这些勇敢者的作为，认为这就是疯狂的举动，可是我们也要相信这个世界上是存在几个勇敢者的，就是敢冒天下之大不韪，敢冒坐牢、掉头的危险为国家、民族、百姓鼓与呼，不要以为我们贪生怕死，世界上就不存在勇敢者。

       他们就是要在强权面前挡一挡，就是不能让强权横行。对于强权，她（他）是鸡蛋，可是鸡蛋也能孵出新生命。他们做自己该做的事情，所以他们是孤独者，王佩英后来在单位没有人敢和她说话。

       把她关进精神病院，她就在精神病院坚持自己的真理；把她押回单位的“牛棚”批判，让她承认错误，她就在“牛棚”反抗；威胁她坐牢，她说：她愿把牢坐穿；威胁她说再不认错就再也见不到她的儿女了，她哭了，哭的非常伤心，因为她爱她的儿女，她是世界上最爱孩子的母亲，还记得她生了最后一个孩子唯一的女儿时的高兴吗？她抱着女儿到处对人说：“这下可可了我的心了。”但她一抹眼泪，还是说：“刘少奇不是叛徒，他没有错。”

       坚持真理并不容易，不仅要受皮肉之苦，还要经受骨肉分离的痛苦，所以一个时代一个民族也只有为数不多的少数勇者，剩余的人会在利益与生死面前衡量得失因而屈服。 这才更显出勇者的可贵与少见。
       我们以世俗的自保价值判断是非，所以我们屈服、求饶。我们不能理解那些为了正义牺牲个人利益和生命的人，因为没有同样的价值判断标准，所以后来张家大嫂说：“为了这些孩子们，说点违心话，怎么就不可以呢？”这是一般世俗的价值判断。

       她被捕以后，公安对她的“反动言论”进行调查，好几个人被调查并揭发了她，但没有一个人说她精神有问题，只是说她胆大或说她胡说。暴天成说她：“胆子大，别人不敢说的她都敢说，一点儿都不避讳什么。”

       同事回忆说：“那个年代只有她讲善恶和良心，这才是她勇敢的关键，她有她的道德律令，大多数人明哲保身，随波逐流，为了自保，可以做一切可耻的事。”

       她的这些举动，一般人当然认为她是疯了，王学联也说她这是往死里整。但所有人都不理解王佩英，对她来说，当她做什么都无济于事时，她唯一能做的就是不与罪恶同流合污。她退党，因为她不愿意与一个罪人——她自己——共存，退党了，她就是她，你们就是你们，她才能心安理得地生活。